Christian Unity and the Cross/es - Revision history

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	{{InProcess\|user=\|date=}} {{info\|La Unidad Cristiana y la Cruz}}		{{InProcess\|user=\|date=}} {{info\|La Unidad Cristiana y la Cruz}}
-	<blockquote>	+	<blockquote>'''1 Corintios 1:10-17''' </blockquote>
-	'''1 Corintios 1:10-17'''	+
-	</blockquote>	+
	Durante muchos años he escuchado este dicho: si dos personas tienen la misma opinión acerca de todo, una de ellas es innecesaria. Generalmente se dice esto con relación al matrimonio, con el objeto de destacar el valor enriquecedor de la diferencia de opiniones entre marido y mujer. Generalmente, la posibilidad de estar totalmente de acuerdo es vista como algo aburrido.		Durante muchos años he escuchado este dicho: si dos personas tienen la misma opinión acerca de todo, una de ellas es innecesaria. Generalmente se dice esto con relación al matrimonio, con el objeto de destacar el valor enriquecedor de la diferencia de opiniones entre marido y mujer. Generalmente, la posibilidad de estar totalmente de acuerdo es vista como algo aburrido.

-	==== La dulzura de la Unidad Cristiana ====	+	==== La dulzura de la Unidad Cristiana ====

	Creo que la primera vez que escuché este dicho fue cuando estaba en secundaria, hace 25 años. Recuerdo que pensé que era interesante pero que no era correcto. Aun creo que no es correcto. Si el hecho de que dos personas estén totalmente de acuerdo en algo hace que una de ellas sea innecesaria, entonces Dios Hijo es innecesario a Dios el Padre, y la fraternidad de la Trinidad es aburrida. No solo eso, si un total acuerdo entre personas es aburrido, entonces el cielo será aburrido, y mi relación perfeccionada con Cristo será aburrida, y la camaradería de los amigos que tienen mentalidades semejantes en este mundo también es aburrida, y los momentos más dulces de las mentes que armonizan en el matrimonio son aburridos.		Creo que la primera vez que escuché este dicho fue cuando estaba en secundaria, hace 25 años. Recuerdo que pensé que era interesante pero que no era correcto. Aun creo que no es correcto. Si el hecho de que dos personas estén totalmente de acuerdo en algo hace que una de ellas sea innecesaria, entonces Dios Hijo es innecesario a Dios el Padre, y la fraternidad de la Trinidad es aburrida. No solo eso, si un total acuerdo entre personas es aburrido, entonces el cielo será aburrido, y mi relación perfeccionada con Cristo será aburrida, y la camaradería de los amigos que tienen mentalidades semejantes en este mundo también es aburrida, y los momentos más dulces de las mentes que armonizan en el matrimonio son aburridos.

	Pero sabemos por las Escrituras y por la experiencia que esto no es así. El Salmo 133 dice,		Pero sabemos por las Escrituras y por la experiencia que esto no es así. El Salmo 133 dice,
-	<blockquote>	+	<blockquote>¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es <br>Habitar los hermanos juntos en armonía! <br>Es como el buen óleo sobre la cabeza, <br>El cual desciende sobre la barba, <br>La barba de Aarón, <br>Y baja hasta el borde de sus vestiduras; <br>Como el rocío de Hermón, <br>Que desciende sobre los montes de Sión; <br>Porque allí envía Jehová bendición, <br>Y vida eterna. </blockquote>
-	¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es <br>Habitar los hermanos juntos en armonía! <br>Es como el buen óleo sobre la cabeza, <br>El cual desciende sobre la barba, <br>La barba de Aarón, <br>Y baja hasta el borde de sus vestiduras; <br>Como el rocío de Hermón, <br>Que desciende sobre los montes de Sión; <br>Porque allí envía Jehová bendición, <br>Y vida eterna.	+
-	</blockquote>	+
	El punto de este salmo es lo precioso y dulce de la armonía, la unidad y semejanza de mentes en camaradería con Dios.		El punto de este salmo es lo precioso y dulce de la armonía, la unidad y semejanza de mentes en camaradería con Dios.

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	describir la naturaleza de la desunidad con la que Pablo está tratando;		describir la naturaleza de la desunidad con la que Pablo está tratando;

-	luego examinar cómo deshace la base de esa desunidad e intenta construir una base para la unidad; y	+	luego examinar cómo deshace la base de esa desunidad e intenta construir una base para la unidad; y

	ver la meta de la unidad y entender su naturaleza.		ver la meta de la unidad y entender su naturaleza.
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	Está descrita en los versos 11–12.		Está descrita en los versos 11–12.

-	Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas. Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.	+	Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas. Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.
-	<blockquote>	+	<blockquote>Evidentemente lo que estaba sucediendo en la iglesia en Corinto es que la gente se estaba comenzando a concentrar detrás de su maestro favorito. Identificaban características o fortalezas particulares de su maestro favorito y comenzaban a alardear sobre ellos. Exaltaban estas características al punto en que se originaba cierto sentido de superioridad al decir que ese maestro en particular era su maestro. Enseguida veremos la evidencia que soporta esto. </blockquote>
-	Evidentemente lo que estaba sucediendo en la iglesia en Corinto es que la gente se estaba comenzando a concentrar detrás de su maestro favorito. Identificaban características o fortalezas particulares de su maestro favorito y comenzaban a alardear sobre ellos. Exaltaban estas características al punto en que se originaba cierto sentido de superioridad al decir que ese maestro en particular era su maestro. Enseguida veremos la evidencia que soporta esto.	+
-	</blockquote>	+
	Pero primero consideremos qué tan relevante es esto hoy en día. Voy a mencionar solo dos formas en que este tipo de desunidad aun acosa a la iglesia.		Pero primero consideremos qué tan relevante es esto hoy en día. Voy a mencionar solo dos formas en que este tipo de desunidad aun acosa a la iglesia.

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	Esto nos lleva a la segunda verdad que Pablo menciona. Las voy a analizar en desorden porque esta segunda verdad se relaciona mucho con la primera. La verdad es ésta: los creyentes poseen todas las cosas, no solo las que distinguen a su maestro favorito.		Esto nos lleva a la segunda verdad que Pablo menciona. Las voy a analizar en desorden porque esta segunda verdad se relaciona mucho con la primera. La verdad es ésta: los creyentes poseen todas las cosas, no solo las que distinguen a su maestro favorito.

-	Veamos 1 Corintios 3:21, “así que ninguno se gloríe en los hombres. Porque todo es vuestro, sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.”	+	Veamos 1 Corintios 3:21, “así que ninguno se gloríe en los hombres. Porque todo es vuestro, sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.”

	Aquí vemos claramente que Pablo en estos tres capítulos siempre estuvo preocupado por la ostentación detrás de las divisiones—"¡Yo soy de Pablo!" "¡Yo soy de Apolos!" "!Yo soy de Cefas!" El resalta la locura de esta ostentación cuando dice: ¿por qué se enorgullecen como si tuvieran algo especial que proclamar sobre un maestro cuando en Cristo todas las cosas son suyas al igual que el mundo entero?		Aquí vemos claramente que Pablo en estos tres capítulos siempre estuvo preocupado por la ostentación detrás de las divisiones—"¡Yo soy de Pablo!" "¡Yo soy de Apolos!" "!Yo soy de Cefas!" El resalta la locura de esta ostentación cuando dice: ¿por qué se enorgullecen como si tuvieran algo especial que proclamar sobre un maestro cuando en Cristo todas las cosas son suyas al igual que el mundo entero?
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	El otro efecto que esta verdad debería tener en nosotros es recordarnos que nuestro pecado es tan grande que necesitamos ser salvados por nada menos que la horrible ejecución del Hijo de Dios, ¡al igual que nuestros maestros! Gloriarse en un hombre, engrandecerlo y engrandecernos con él significa que hemos olvidado la terrible condición en la que todos estamos sin un Salvador crucificado. La cruz destruye toda vanagloria, y debilita la base más profunda de la desunidad, al tiempo que establece una nueva base para la unidad.		El otro efecto que esta verdad debería tener en nosotros es recordarnos que nuestro pecado es tan grande que necesitamos ser salvados por nada menos que la horrible ejecución del Hijo de Dios, ¡al igual que nuestros maestros! Gloriarse en un hombre, engrandecerlo y engrandecernos con él significa que hemos olvidado la terrible condición en la que todos estamos sin un Salvador crucificado. La cruz destruye toda vanagloria, y debilita la base más profunda de la desunidad, al tiempo que establece una nueva base para la unidad.

-	===== 2.4. Fuiste Bautizado en el Nombre de Cristo =====	+	===== 2.4. Fuiste Bautizado en el Nombre de Cristo =====

	La cuarta verdad que Pablo presenta para debilitar la desunidad de los creyentes es esta: ustedes no fueron bautizados en mi nombre; fueron bautizados en el nombre de Cristo. Nuevamente en el verso 13: "¿Fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?" la respuesta es ¡NO! ¡fuiste bautizado en el nombre de Cristo!		La cuarta verdad que Pablo presenta para debilitar la desunidad de los creyentes es esta: ustedes no fueron bautizados en mi nombre; fueron bautizados en el nombre de Cristo. Nuevamente en el verso 13: "¿Fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?" la respuesta es ¡NO! ¡fuiste bautizado en el nombre de Cristo!
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	La última verdad que debilita la desunidad es la confirmación de lo que acabamos de ver sobre Pablo y Apolos como los dos principales ejes en Corinto. Veamos 1 Corintios 3:4–7,		La última verdad que debilita la desunidad es la confirmación de lo que acabamos de ver sobre Pablo y Apolos como los dos principales ejes en Corinto. Veamos 1 Corintios 3:4–7,
-	<blockquote>	+	<blockquote>Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales? ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. </blockquote>
-	Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales? ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento.	+
-	</blockquote>	+
	Esta es la última verdad que debilita la vanagloria de los Corintios de sus maestros humanos: Dios es quien debe llevarse la gloria por los resultados de toda labor ministerial, no el hombre.		Esta es la última verdad que debilita la vanagloria de los Corintios de sus maestros humanos: Dios es quien debe llevarse la gloria por los resultados de toda labor ministerial, no el hombre.

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	Pablo atacó este problema enseñando la doctrina cristiana—las verdades cristianas—y las aplicó en la situación en Corinto. A saber, <br>		Pablo atacó este problema enseñando la doctrina cristiana—las verdades cristianas—y las aplicó en la situación en Corinto. A saber, <br>
	<blockquote>		<blockquote>
-	#	+	*Cristo no está dividido; es uno solo.
-	Cristo no está dividido; es uno solo.	+	*Los creyentes poseen todas las cosas en él, no solo las pequeñas cosas que distinguen a su maestro favorito.
-		+	*Ningún maestro fue crucificado por ti, Cristo lo fue.
-	#	+	*No fuiste bautizado en el nombre de un predicador, sino en el nombre de Cristo.
-	Los creyentes poseen todas las cosas en él, no solo las pequeñas cosas que distinguen a su maestro favorito.	+	*Los verdaderos maestros de las escrituras no tratan de ganar conversos o miembros para su equipo, predicando con gran elocuencia para sobresalir. Ellos mueren a si mismos predicando a Cristo crucificado.
-		+	*Dios es el que produce todo fruto espiritual y debe llevarse la gloria por los resultados, no el hombre.
-	#	+
-	Ningún maestro fue crucificado por ti, Cristo lo fue.	+
-		+
-	#	+
-	No fuiste bautizado en el nombre de un predicador, sino en el nombre de Cristo.	+
-		+
-	#	+
-	Los verdaderos maestros de las escrituras no tratan de ganar conversos o miembros para su equipo, predicando con gran elocuencia para sobresalir. Ellos mueren a si mismos predicando a Cristo crucificado.	+
-		+
-	#	+
-	Dios es el que produce todo fruto espiritual y debe llevarse la gloria por los resultados, no el hombre.	+
	</blockquote>		</blockquote>

Marialuisa at 15:34, 26 February 2009

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-	~~{{InProcess\|user=\|date=}} ~~{{info\|La Unidad Cristiana y la Cruz}}	+	{{info\|La Unidad Cristiana y la Cruz}}
-	<blockquote>'''1 Corintios 1:10-17''' </blockquote>	+	<blockquote>'''1 Corintios 1:10-17''' </blockquote>
	Durante muchos años he escuchado este dicho: si dos personas tienen la misma opinión acerca de todo, una de ellas es innecesaria. Generalmente se dice esto con relación al matrimonio, con el objeto de destacar el valor enriquecedor de la diferencia de opiniones entre marido y mujer. Generalmente, la posibilidad de estar totalmente de acuerdo es vista como algo aburrido.		Durante muchos años he escuchado este dicho: si dos personas tienen la misma opinión acerca de todo, una de ellas es innecesaria. Generalmente se dice esto con relación al matrimonio, con el objeto de destacar el valor enriquecedor de la diferencia de opiniones entre marido y mujer. Generalmente, la posibilidad de estar totalmente de acuerdo es vista como algo aburrido.

Line 8:		Line 8:

	Pero sabemos por las Escrituras y por la experiencia que esto no es así. El Salmo 133 dice,		Pero sabemos por las Escrituras y por la experiencia que esto no es así. El Salmo 133 dice,
-	<blockquote>¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es <br>Habitar los hermanos juntos en armonía! <br>Es como el buen óleo sobre la cabeza, <br>El cual desciende sobre la barba, <br>La barba de Aarón, <br>Y baja hasta el borde de sus vestiduras; <br>Como el rocío de Hermón, <br>Que desciende sobre los montes de Sión; <br>Porque allí envía Jehová bendición, <br>Y vida eterna. </blockquote>	+	<blockquote>¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es <br>Habitar los hermanos juntos en armonía! <br>Es como el buen óleo sobre la cabeza, <br>El cual desciende sobre la barba, <br>La barba de Aarón, <br>Y baja hasta el borde de sus vestiduras; <br>Como el rocío de Hermón, <br>Que desciende sobre los montes de Sión; <br>Porque allí envía Jehová bendición, <br>Y vida eterna. </blockquote>
	El punto de este salmo es lo precioso y dulce de la armonía, la unidad y semejanza de mentes en camaradería con Dios.		El punto de este salmo es lo precioso y dulce de la armonía, la unidad y semejanza de mentes en camaradería con Dios.

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	Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas. Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.		Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas. Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.
-	<blockquote>Evidentemente lo que estaba sucediendo en la iglesia en Corinto es que la gente se estaba comenzando a concentrar detrás de su maestro favorito. Identificaban características o fortalezas particulares de su maestro favorito y comenzaban a alardear sobre ellos. Exaltaban estas características al punto en que se originaba cierto sentido de superioridad al decir que ese maestro en particular era su maestro. Enseguida veremos la evidencia que soporta esto. </blockquote>	+	<blockquote>Evidentemente lo que estaba sucediendo en la iglesia en Corinto es que la gente se estaba comenzando a concentrar detrás de su maestro favorito. Identificaban características o fortalezas particulares de su maestro favorito y comenzaban a alardear sobre ellos. Exaltaban estas características al punto en que se originaba cierto sentido de superioridad al decir que ese maestro en particular era su maestro. Enseguida veremos la evidencia que soporta esto. </blockquote>
	Pero primero consideremos qué tan relevante es esto hoy en día. Voy a mencionar solo dos formas en que este tipo de desunidad aun acosa a la iglesia.		Pero primero consideremos qué tan relevante es esto hoy en día. Voy a mencionar solo dos formas en que este tipo de desunidad aun acosa a la iglesia.

Line 108:		Line 108:

	La última verdad que debilita la desunidad es la confirmación de lo que acabamos de ver sobre Pablo y Apolos como los dos principales ejes en Corinto. Veamos 1 Corintios 3:4–7,		La última verdad que debilita la desunidad es la confirmación de lo que acabamos de ver sobre Pablo y Apolos como los dos principales ejes en Corinto. Veamos 1 Corintios 3:4–7,
-	<blockquote>Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales? ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. </blockquote>	+	<blockquote>Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales? ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. </blockquote>
	Esta es la última verdad que debilita la vanagloria de los Corintios de sus maestros humanos: Dios es quien debe llevarse la gloria por los resultados de toda labor ministerial, no el hombre.		Esta es la última verdad que debilita la vanagloria de los Corintios de sus maestros humanos: Dios es quien debe llevarse la gloria por los resultados de toda labor ministerial, no el hombre.

Line 125:		Line 125:
	La naturaleza de la desunidad tiene su raíz en el orgullo. Este orgullo se expresa al seguir a los líderes cristianos favoritos y al vanagloriarse de su superioridad. El resultado fue las peleas y divisiones en la iglesia.		La naturaleza de la desunidad tiene su raíz en el orgullo. Este orgullo se expresa al seguir a los líderes cristianos favoritos y al vanagloriarse de su superioridad. El resultado fue las peleas y divisiones en la iglesia.

-	Pablo atacó este problema enseñando la doctrina cristiana—las verdades cristianas—y las aplicó en la situación en Corinto. A saber, <br>	+	Pablo atacó este problema enseñando la doctrina cristiana—las verdades cristianas—y las aplicó en la situación en Corinto. A saber, <br>
	<blockquote>		<blockquote>
	*Cristo no está dividido; es uno solo.		*Cristo no está dividido; es uno solo.